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    影(yǐng)视之视(shì)听语言(yán)
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    影(yǐng)视之视听语言

      发表时间:2016-11-04 00:00:00  点(diǎn)击数:670 次

    这些方法和技巧来自于人们长期的视觉(jiào)和听觉 实践,可以说是完全符合(hé)人们的 欣赏习惯的(de)。用一句专业(yè)一(yī)点的话来(lái)说就是(shì)不用(yòng)担心没有共同的意义区间,因为这些实践 经验大多(duō)来自于(yú)人的本性和长期的研究积(jī)累。视听(tīng)语言的定(dìng)义一直以来都(dōu)是存(cún)在着(zhe)这门(mén)艺(yì)术的发展(zhǎn)而不断变化。比如,谷克多认为(wéi)“电影是运(yùn)用换面(miàn)写的书法(fǎ)”,而(ér)亚历(lì)山大.阿(ā)尔(ěr)诺认为“电(diàn)影是(shì)一种画面语言,它有自己的单词,名型(xíng),修辞,语(yǔ)型变化,省略,规律和语法”,爱普斯坦人物“电影是一种世界性语言”。综合这(zhè)些(xiē)理论,我(wǒ)们认为视听语言(yán)主要是电影的艺术手段,同时也是大众传媒(méi)中的一种(zhǒng)符号编码(mǎ)系统。作为一种独特(tè)的艺术形态,主(zhǔ)要(yào)内容包括:镜(jìng)头、镜头的拍摄、镜头的组接和(hé)声画关系(xì)

    视听语言包括(kuò) 狭(xiá)义的视听语(yǔ)言和(hé)广(guǎng)义的视听语言(yán)。

    所谓狭义,就是 镜头镜头之间的组合;所谓广义(yì),还要包含了镜(jìng)头里表(biǎo)现的(de)内容--人物、行(háng)为、环境甚至(zhì)是对(duì)白(bái),即 电(diàn)影的剧作结(jié)构,又称 蒙太奇思维。在广义的意(yì)义上讲(jiǎng),所有的影视作品都(dōu)是由视听语言所书(shū)写(xiě)而成的文章,只(zhī)不过这文章不再仅仅存在(zài)于(yú) 白纸之上罢了。

    完整概念(niàn)

    1、是一种思维方式,作为 电影反映生活的艺术方法(fǎ)之一;形象(xiàng)思维的方法;(文字、对白、旁白等形式不能(néng)摆脱的问(wèn)题);

    2、作为(wéi)电(diàn)影(yǐng)的基本结构手段、叙事(shì)方(fāng)式、 镜(jìng)头、分镜头(tóu)、场(chǎng)面段(duàn)落的(de)安排和组合;

    3、作为(wéi)电影剪辑(jí)的(de)集体技巧和方(fāng)法:电影视听(tīng)语言课(kè)主要研究——思(sī)维方(fāng)法;创(chuàng)作方法;基本语言;(镜头内(nèi)部运动(dòng)、镜头分切、镜头组合、声画关系)。

    2应用

    编辑

     中国(guó)的文(wén)化环境当中(zhōng),有文化(huà)的人或者说读书人(rén)更爱一(yī)种曲(qǔ)折,一种东方的、 儒教(jiāo)的委婉(wǎn)。这一点与 西方是完全不同的。这就决定着 西方的视听语言在语境的营(yíng)造(zào)上同 中国有着(zhe)很(hěn)大的差别。比方说(shuō) 西方可能更注重视觉(jiào)和(hé)听觉的刺激,而 中国人可能更(gèng)喜欢故事本身,也就是更关注 镜头呈(chéng)现(xiàn)出的情节。所以, 中国的视(shì)觉是有寓意(yì)的影象,深刻的,而(ér)且(qiě)其深刻(kè)性必(bì)须完全(quán)育于故事中,绝(jué)对(duì)不(bú)是直白和热烈。否(fǒu)则很可能被有知识和(hé)思(sī)想的人(rén)士指斥(chì)为庸俗和无(wú)聊(liáo)。这是(shì) 中国特色的 欣赏文化,不追求感官而要求思维(wéi)。不过,随(suí)着生活(huó)方(fāng)式的改变和(hé)文(wén)化的衰变,这种(zhǒng) 欣(xīn)赏文化(huà)也开始转(zhuǎn)变(biàn)--好莱坞的标准成了世界的标准。但是,唯一不变的是语法,这个是相通的,因为人的生理(lǐ)结构(gòu)是相似的。


    1定义

    视听语(yǔ)言

    这些方法和技巧来自于人(rén)们长(zhǎng)期(qī)的视觉和听觉(jiào) 实践,可以说是(shì)完全符(fú)合人们(men)的 欣赏习惯(guàn)的。用一句专业一点的话来说就是不用担心没有共同的意义区间,因(yīn)为这些实践 经验大多来自(zì)于人的本性和(hé)长(zhǎng)期的研究积累。视听语言(yán)的定义(yì)一直以来(lái)都是(shì)存在着这(zhè)门艺(yì)术的(de)发(fā)展而不断变(biàn)化。比如(rú),谷(gǔ)克(kè)多认为“电(diàn)影(yǐng)是运用换面写的书法”,而亚(yà)历山大.阿尔诺认为“电影是一种画面语言,它有自己的单词,名(míng)型,修辞,语(yǔ)型(xíng)变化(huà),省略,规(guī)律和语法”,爱普斯(sī)坦人(rén)物“电影是一种世界(jiè)性语言”。综合这些理论,我们认为视听语(yǔ)言主要是电影的(de)艺术手段,同时也是(shì)大(dà)众传媒中的一种符(fú)号编码系统。作为一种独特的(de)艺术形态,主要内容包括(kuò):镜头、镜头(tóu)的(de)拍(pāi)摄、镜(jìng)头的组接和声画关系

    视(shì)听语言包括 狭(xiá)义(yì)的视听语言和广义(yì)的(de)视听语言。

    所谓狭义,就是(shì) 镜头镜(jìng)头之间的组合;所(suǒ)谓(wèi)广(guǎng)义,还(hái)要包含了镜头里表现的内(nèi)容--人物、行为、环境甚至是对(duì)白,即 电(diàn)影的剧(jù)作(zuò)结构(gòu),又称 蒙太奇(qí)思维(wéi)。在广(guǎng)义的意义上讲,所有的(de)影视作品都是由(yóu)视听语(yǔ)言所书写而(ér)成的文章(zhāng),只不过这文(wén)章不再(zài)仅仅存在(zài)于 白纸(zhǐ)之上罢了。

    完整概念

    1、是一种思维(wéi)方式(shì),作为 电影反映生活的艺术方法之一;形象(xiàng)思维的(de)方法;(文字、对白、旁(páng)白等(děng)形式不能摆脱的问题);

    2、作为(wéi)电影的基本(běn)结构手(shǒu)段、叙事(shì)方式、 镜头(tóu)、分镜头、场(chǎng)面段(duàn)落的安排和组合;

    3、作(zuò)为电影剪辑的集体技巧和方(fāng)法:电影视听语言课主要研究——思维(wéi)方法;创作方(fāng)法;基本语(yǔ)言;(镜头(tóu)内部运(yùn)动、镜头分切、镜头组合、声画关系(xì))。


     

    2应用

    编辑(jí)

     中国的文(wén)化环境当中(zhōng),有文化的(de)人或者说(shuō)读书人更爱(ài)一种曲折,一种东(dōng)方的、 儒教的(de)委(wěi)婉。这一点与 西方是(shì)完全(quán)不同的。这就决定着(zhe) 西方的视(shì)听(tīng)语言在(zài)语境(jìng)的营造上同 中(zhōng)国有着很大的(de)差别(bié)。比方(fāng)说 西(xī)方可(kě)能更注重(chóng)视觉和听觉的刺激(jī),而 中国人可能更(gèng)喜欢(huān)故事本身(shēn),也就(jiù)是更关注 镜头呈(chéng)现出的情节。所以, 中(zhōng)国的视觉是有寓意的影象,深刻的(de),而且其深(shēn)刻性必须完(wán)全育于故事(shì)中,绝对不是(shì)直白和热烈。否则很可能(néng)被(bèi)有知识和(hé)思想的人士指斥为庸俗和无聊(liáo)。这(zhè)是(shì) 中国特色的(de) 欣赏文(wén)化,不追求(qiú)感(gǎn)官而要求(qiú)思维(wéi)。不过,随着生(shēng)活(huó)方(fāng)式的改变和文化的衰变,这(zhè)种 欣(xīn)赏文化也(yě)开始转变--好莱坞的标准(zhǔn)成了世界的标准。但是,唯一不变的是(shì)语法,这个是相通(tōng)的,因为人的生理结构(gòu)是相似的。


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